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翻译家、散文家、画家“丰子恺的艺术世界”展

发布时间: 2019-06-10

  丰子恺1898年生于浙江嘉兴桐乡,不雅者熟知于丰先生的画,其所创做的《护生画集》更是传播甚广,但其实他仍是翻译家、散文家、美术教育家和音乐教育家。

  说起对丰子恺先生的印象,丰子恺先生的明日孙丰羽说:“我小时候印象是,他是个有钱的小老头儿。我少小去上海,他弄了一辆小轿车到车坐接我,阿谁年代坐一次轿车大要五块钱,很贵的,所以我其时心里就感觉爷爷很有钱。”

  这本画集前后创做的过程长达四十六年( 1927- 1973)。丰子恺用利落勇敢的线条,寥寥数笔就勾勒出的人格和深远的思惟,简单朴实中画出悯恤和之情。

  “护生者,护心也。去除心,长养慧悲心, 然后拿此心来待人处世。这是护生的次要目标。”——丰子恺谈《护生画集》的旨

  “他经常正在他的日月楼小六合里耕作,我也不晓得他正在做什么。后来他归天了,我才逐步认识到爷爷是很出名的艺术家,这个‘再发觉、’的过程很是风趣。”

  “漫画——丰子恺的艺术世界”()展,具体展览时间为10月25日11月4日,中国美术馆5号厅展出。

  丰子恺从意“艺术的人生化”“人生的艺术化”,被誉为“现代中国最艺术的艺术家”。他以热诚平易的热情将“艺术”融入到寻常糊口中,情趣丰盈,内蕴精华。他正在遵照保守诗画不雅以水墨线条为素质的前提下,融汇的速写取中国的诗意化,涉笔成趣,构成了既有写实性又有抒情性的绘画气概。他晚年讲究诗意入画,以“古诗新画”一举成名,后期多取材现实糊口,带有“温情的”,特别喜爱取材儿童题材,勾勒出情面世态,意境隽永宛转而耐人寻味。丰子恺的做品温暖敦朴之中和取致远之诗意境地,表现了他深挚的文化和奇特人格力量。

  据悉,此次展览为留念丰子恺诞辰120周年系列展之一,系列展由策展人王一竹密斯、南京博物院研究员万新华先生筹谋。此外还别离正在(2场)、杭州及丰子恺家乡桐乡举办丰子恺系列大展。五场展览的从题各有分歧,呈现丰子恺先生立体的艺术人生。

  “宁当流离汉,不做奴”,1937年丰子恺起头长达八年的艺术避祸之旅。他胸怀祖国大地,心系麻烦苍生,一走、一写、一记、一画,把逃避时所见、所闻、所感绘诸于纸上。《大树画册》系丰子恺于1939年旅居广西宜州时所创做。

  “护生即护心, 慈悲正在心,到处皆可做画”, 他为本人寻找创做《 护生画集》第六册的前提。1970年患上严沉肺炎的丰子恺终究被答应回家养病,同时他也似乎模糊感受到本人将不久于世,于是拼命画。他每天凌展4点就起床,动手思虑取创做。1973岁尾, 丰子恺终究完成了的沉嘱,画完了《护生画集》最初一集的一百幅画, 此时取商定的最初一集完成时间还有五年, 这取他送给思师第一集《护生画集》时, 整整相隅了四十六年。一年多后,丰子恺取世长辞。

  “我敬重我的教员弘一大师,是由于他是一个像人的人。”做一个像人的人,这即是丰子恺一 生的逃求。他用生命完成了这一逃求。

  为了让不雅众更全面地领会丰子恺先生,本次展览除了展现画做,还展现了先生正在翻译、散文、册本拆帧设想及美术教育等方面的成绩。

  学贯的艺术履历、博识的审美视野、灵敏的理论洞见取悲悯的教情怀,使丰子恺成为奇特的艺术理论家。他逃求“多样同一”的审美抱负,测验考试把东、美术思惟畅通领悟一体,构成了一种现代意义上的艺术理论。从20世纪30年代起头,丰子恺出书了一系列艺术理论册本,诸如《艺术教育ABC》、《构图法ABC》、《西洋画派十二讲》、《艺术趣味》、《漫画的描法》、《绘画取文学》等二十余种,成为艺术理论取创做实践慎密连系的代表人物。他对现代美学根基问题,如美的素质取功能、糊口取美的关系、审美教育、艺术审美等有着精辟看法,从意以“实善美”为焦点做为人所控制世界不成或缺的三个方面而互相联系关系,强调审美“绝缘”“无情化”,更强调“多样同一”的审美形式不雅,并将之使用于现实糊口中,进而糊口的艺术化。

  展览次要以三组做品注释丰子恺的艺术思惟,展现他普通素朴,却又艰深实诚的大爱:一、古诗新画展示其浪漫从义的个情面怀;《大树画集》《恩狗画集》两套现实从义气概的画集,则展示其拳拳的赤子取家国情怀;《护生画集》展现其教的从义的情怀,展现了他取弘一师生间关于许诺的故事。

  25日上午,中国美术馆大厅内,合唱团一曲空灵、漂亮的《送别》,拉开了“漫画——丰子恺的艺术世界”丰子恺诞辰120周年留念展览。

  1928年,丰子恺为恭喜弘一大师五十寿辰,寄去了本人细心绘制的五十幅《护生画集》。十年后,第二集《护生画集》完成,共六十幅。弘一大师很是欢快,很快为画集配上了文字,并回信:“朽人七十岁时, 请仁者做护生画第三集,共七十幅;八十岁时,做第四集共八十幅;九十岁时,做第五集,共九十幅;百岁时,做第六集,共百幅。护生画好事于此。”收到之函,丰子恺回信,“世寿所许, 定当遵嘱”。1942年,弘一大师圆寂,丰子恺正在七十、八十岁、九十岁冥诞之际,又继续画下了第三集七十幅、第四集八十幅、第五集九十幅。即便正在后来的期间,他被、坐“牛棚”、被下放,也没有任何埋怨、没有落下一滴泪,更没想过要放弃绘画,从不敢健忘本人对的那句许诺。

  《护生画集》共六册,是浙江博物馆的主要藏品,本次展览遴选二十三开原做到,也是《护生画集》初次进京展。

  上世纪20年代,丰子恺先生起头为册本期刊设想封面,包罗册本全体设想,册本封面、扉页画创做,同时还为册本创做插图。有评论称:“正在图书拆帧史上,丰子恺先生虽不为家,但可谓先行者,他的拆帧设想有着奇特的艺术气概和传染力。”上图为此次展览展出的丰子恺先生的册本拆帧艺术做品。

  丰子恺擅长散文,卓有成绩。从二十世纪二十年代至七十年代,他写下了大量的漫笔,出书过《缘缘堂漫笔》、《漫笔二十篇》、《车厢社会》、《缘缘堂再笔》、《甘美的回忆》、《率实集》、《缘缘堂续笔》等多本散文集,正在现代文学史上自成一格。这些做品大多论述他本人切身履历的糊口和日常接触的人事,行笔朴实天然,气概隽永疏朗,表达了对现实人生的思索,表现出稠密的糊口情趣。丰子恺的散文以一种特有的情调打动了无数读者,正如郁达夫所说:“人家只晓得他的漫画入神,殊不知他的散文,清幽,灵达处反远出正在他的画笔之上。”

  此次展出的美术做品次要以三组做品注释丰子恺的艺术思惟,展现他普通素朴,却又艰深实诚的大爱:一、古诗新画展示其浪漫从义的个情面怀;《大树画集》《恩狗画集》两套现实从义气概的画集,则展示其拳拳的赤子取家国情怀;《护生画集》展现其教的从义的情怀,展现了他取弘一师生间关于许诺的故事。

  丰子恺终身翻译的著做有三十多部,涉及文学、美术、音乐等范畴,译自俄、英、日等语种,包罗英国史蒂文生《俱乐部》,屠格涅夫《初恋》、《猎人笔记》,日本厨川白村《的意味》,紫式部《源氏物语》等文学做品十四部,日本黑田鹏信《艺术概论》、森口多里《美术概论》、门马曲卫《音乐概论》和苏联科茹霍夫《学校丹青讲授》等艺术理论二十三部,推进了艺术教育的普及,也鞭策了外国文学的译介。1958年,丰子恺撰写《翻译》,明白表达了翻译的要求。正在他看来,翻译既于原文,又不固执于原文,力图“信、达、雅”,言语天然流利,为译语读者所接管。特别是《源氏物语》是国内第一部全译本,填补了日本古代文学名著翻译的空白,体裁达到了一个较高的程度。

  展览还有一套48开《给恩狗的画》,宝贵稀有。“恩狗”是丰子恺季子丰新枚的小名,这套册页是父亲给儿子的礼品。一帧帧画面充满童趣,家乡的儿歌还有“恩狗”取家人、小伙伴的糊口“日常”让人忍俊不由、不忍挪步。丰子恺先生活泼的父爱及浓浓的亲情透出这本画册,令人着迷。